天青之道法自然第44章 智者畏祸

上回书说到开封府衙役被那皇城司行人给逐出监舍便想禀报了上宪。

倒是一个夜半更深那上宪也不一定能为了这校尉之事再回这监舍。

即便是回来那上宪也只是个附院司录且也是当不得那皇城司的家。

无望之中心下却有了计较。

且是一句“与他死个明白”便唤醒了录案的文吏前来。

咦？这班头怎的料定这皇城司要与这校尉不善？ 这话问的深更半夜审问且逐去庞杂。

是个长脑子的就会感觉这事是奔着死供来的。

有道是死无对证死人且是你让他说什么就是什么。

说这开封府的衙役对宋家的校尉如此上心却是为何？ 不为何。

一则那衙门差票上有注明接票人姓名职务所用差员姓名职务事由所提何人事后收监桩桩件件详细记录在案。

办事完毕却要将那差票交予刑房存档。

但凡这囚犯出了闪失便是这差票上的班头之责也。

二则便是那宋家积年的施医舍药与那贫苦之人这京城便是一个无人不知无人不晓。

不仅是贫民这三班的衙役也没少受的那宋家的恩惠。

谁还没个病没个灾的。

即便是无病无灾也有一时钱紧的时候无钱无粮之时到那宋邸英招之下领一碗药粥也能的一条活命。

于是乎那班头让人唤醒那文吏便是要偷听了记录日后好做得一个脱责亦是还了宋家药食的恩情。

那录案文吏睡的好好的被人唤醒倒是个气大睡眼朦胧的刚要发了脾气却听得是那宋家的事便是一言不发卷了纸笔砚台随衙役赶来。

说这衙役也不经济自家听了去记录下来便是何苦叫着文吏来？ 记录？你想多了你不是专门记录口供的私自记录这事做不做的数还且得另说。

然这录案文吏的签押且是不同上盖开封府行房的大印可是能代表开封府衙的。

再说了这班衙役也得能识字。

咦？怎的就不识字？都是三班衙役的班头了！ 你要不要看你说些什么？ 宋朝又没有义务教育教育资源都被士绅阶层给控制了要不然那士绅豪民那么好心？全国各地的猛修书院？ 目的就是通过科举制度渗透进政治领域来保证自己的财富安全。

不信？在北宋仅在江西一地便有二百二十四家之多。

从唐到清只江西一地就出了二十八位宰相级的人物六十二位副宰相级人物。

就宋就有欧阳修王安石黄庭坚谢晋朱熹陶渊明文天祥。

明有汤显祖陆九州等这些个狠人皆出自江西书院。

明朝就有“朝士半江西”之语。

为什么江西会那么多书院？ 因为有钱。

江西水路成熟且陶瓷业发达乃巨商豪民云集之地也。

蔡京玩了命的搞教育改革就是想让朝廷摆脱士绅阶层对教育的控制。

而在古代人若读书便是件不务营生不耕不作空耗钱粮的奢侈之事。

即便是这样能考上一个一官半职的也是一个凤毛麟角。

读书很难说需要几辈子的家庭熏陶和影响的。

若书读的好起码从你的父辈就读书到你的儿子辈才能见成效。

所以才有了“寒门”之说 所以在宋这文盲麽还是很多的。

比如这些个衙役。

那些寒门子弟却都被那士绅豪民资助了生活供养读书。

那岂不是人人有书读？这样不好麽？也不算是个好。

可能大家对“寒门”这个词有些个误解。

首先平头百姓世代务农的人是没有“门”的。

这个门指的是“门第”是一个家庭的社会地位家族文化的一个传承更重要的是一个观念或思想。

即便是你们家再有钱富甲一方没有这种思想观念也是没有“门第”的。

“寒门”所指却不是一般的贫苦百姓是指门第势力较低的世家也叫“庶族”并非指贫民阶级。

“庶族”亦称“寒门”、“寒族”。

一般的百姓还是省省吧。

读书？那是士绅阶层内部的事。

然北宋是个异端但凡生源考取功名便有官做哪怕是做个闲官也是衣食无忧。

那些“寒士”子弟自幼受的家族的熏陶亦是一个知书达理也是懂得知恩图报。

无论为官与否皆为那士绅豪民呐喊助威也。

若是掌权必保那乡绅豪民利益不损。

说白了自那有得科举以来供“寒士”读书做官也是士绅豪民们的一种投资行为。

既是投资行为那投资回报率却也是要有的。

此也为那安石之法所说之“养不得法”也。

彼时当朝大儒贬那安石之乱也有这“断天下寒士读书考取功名之路寒士自此便永无出头之日”之言。

而士绅豪民通过资助寒门读书人参加科举逐渐控制了宋朝的上层建筑。

元佑、元丰两党同是为国为民实则不同元丰则是偏重于平民百姓底层的民众。

然元佑党则是士绅豪民的代表保护士绅的利益不受损。

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