民间道士回忆录第70章 赤峰老李

讲在开头给大家介绍个狠人绝对的狠人真实存在的狠人。

老头走了后我跟我师父其实也没有针对于在修道和仙家同时存在的这种事情上找到一个很好的解决方法或者说是完美共存的方式。

其实东北的道教实际上并没有发展太多年目前的说法是东北道教开山祖师是郭守真但实际郭守真的影响力仅限于辽东地区对于吉林和黑龙江并不大。

而且现在有一个非常尴尬的点就是东北近些年的道士实际上都是大仙基础出身这个不是尬黑而是真事。

这涉及到一个历史遗留问题要是从头讲的话那估计我得写几万字所以就简单概括一下让读者们能先多少懂得一些知识。

在正统道教上来讲什么所谓的仙家护法这些是压根不存在也不成立的狐仙庙大仙这种在以前就是乡野精怪淫祠张天师主要打击的就是这类东西。

等到东北的这群大仙当了道士之后只要有人问起道士关于仙家的事情这群人就总是拿黑老太太铁刹山的事来举例子反驳其实在正统道教上这种说法压根不成立整个道教存在多少年了东北道教才发展了多少年黑老太太和铁刹山的事迹才流传多少年都是硬贴。

现在的出马仙遵奉的是通天教主其次是黑老太再往下是胡三太爷胡三太奶黄三太爷黄三太奶这些。

黑老太和胡黄的出处都可以考证但是这个通天教主的出处说实话这个不是特别好考证总不能按照封神榜来做考证吧那毕竟是神话小说所以说有一些说法就是自相矛盾的压根不成立。

都知道东北大仙多大仙道士也多这是为什么呢其实大体上无非就是三点。

第一点有的人立了堂口后出了马后对自己身后的师傅的实力没那么有信心想再找一个靠山这是第一点。

第二点这个网上现在普遍流传着出马弟子死后不能入轮回得跟着仙家去修行或者说死后当碑王去做牛做马很多出马弟子既想活着的时候靠着仙家得了实惠名利双收赚大钱生活润起来又怕死了后真的像传闻中的那样死了后不能投胎在下面当牛做马过的那么惨说这个入道了死了以后可以三官保举升入南宫这样就可以活的时候大富大贵死了以后又可以当神仙一举两得说白了就是怕死了以后没出路也是找个靠山这是第二点。

第三点就很简单了也是目前最多的道士出马仙的想法就是弄一个道士的身份好圈烂钱出马仙这么多年来神秘虽然是神秘可毕竟一直不上档次登不上大雅之堂很多人还是对出马时候摇头晃脑说畜生语那套嗤之以鼻捞个道士头衔方便圈钱。

但是也不能一棍子把所有人打死我们本着从严的科普角度来看肯定也有一心想入道的出马弟子不过数量可能就是极少就是了。

这个事实在是没有解决的方法我跟我师父思来想去之后就给哈尔滨那位老乡根大娘打了个电话问她这事怎么办。

大娘说她也不清楚这种事怎么办不过她倒是知道有一个人或许有办法解决这件事情。

我就问这个人是谁。

大娘说在内蒙古赤峰有一个龙门的老道姓李今年六十多岁了让我去找他他或许有办法解决这件事情。

我就好奇了道士不是跟大仙是冲突的吗我师父作为一名正宗的清微派道士都没有很好的这种事情的解决办法咋滴龙门的道士就有方法了？ 大娘嘿嘿一笑说道别的道士或许不行老李可不一样。

我就问老李哪里不一样？大娘接下来说的话让我感觉到老李确实不一样。

大娘说道：“虽然说我们都是老乡根仙家都是从清朝传下来的不过老李不一样老李是萨满真正的祭司传人！” ：“祭司传人？”这个词我还是第一次听说。

大娘继续说道对于我们这些萨满老香来讲祭司传人是至高无上的说白了在清朝的时候他的祖上就是我们这群人的统领。

虽然我跟大娘是通的电话但是我还是能隔着手机感受到大娘对老李的崇拜之情无可能比。

就有点像现在这个爱豆的感觉。

我管大娘要过来老李的联系方式和居住地。

详细的记在了本上这时候也马上快过年了本来这次来长沙也是时间比较赶在我师父这里呆了几天后我就回哈尔滨准备过年了心想着过个消停年后就去赤峰拜访一下李老道。

寻明师访高友只有不断的学习充实自己增长见识自己最后才能越来越厉害。

我一直都是这样认为的。

插个题外话经常有粉丝或者读者问我修道和钱有没有关系是否没钱之人就不能修道这个问题我在这里统一回答一下。

其实对于修道有钱没钱都可以但是如果想达到一定水平的话那肯定是需要具备一定的经济基础的就好比我刚才讲的寻名师访高友出门在外提升自己这些都是需要经济来支撑的。

亦或者说我们供养师父闭关修炼游学的时候这些都是需要经济支撑的总不能说拜师后师父给几个法本就一辈子练这一些吧那不现实人总是需要提升的。

喜欢民间道士回忆录请大家收藏：()民间道士回忆录20小说网更新速度全网最快。

本文地址民间道士回忆录第70章 赤峰老李来源 http://www.adawod.com