天朝魂第30章 大房子的公共生活

【“大房子”的公共生活】 火塘边的眼睛 鹿角婆蜷在火塘边的兽皮上枯手指着地上炭痕：“看……洪水淹了山雷火烧了林……活下来的人都挤在老鼋背上……” 陶豆盯着地上扭曲的线条：“婆婆老鼋真驮着咱祖宗？” 屋外北风卷雪粒砸在木门上屋内却暖意融融。

首领石夯把新猎的鹿肉分给老人孩子洪钟般的笑声盖过了风声：“管它老鼋还是木筏！记着一条——抱成团火不灭！” 少年陶豆嚼着喷香的肉第一次觉得这大房子里的火光比去年求雨那晚的篝火更暖更亮…… 火塘边的眼睛（约公元前3500年·新石器时代晚期·黄土高原） 上帝的视角俯瞰大地： 时光就像那条从雪山奔流而下、滋养着两岸生灵的大河不舍昼夜地向前流淌了近千年。

它带走了陶塬部记忆里那场刻骨铭心的大旱也带来了新的生机与变迁。

黄土高原上的聚落如同雨后的蘑菇在沿河台地和肥沃的塬上越发密集、壮大。

房屋不再是零星散落的样子而是出现了规整的分区：氏族成员相对集中的居住区、堆放陶胚晾晒的作坊区、存放公共粮食的窖藏区还有圈养家畜的围栏（注：典型如甘肃秦安大地湾遗址聚落布局）。

技术的进步也在悄然发生——打磨石器更加精细锋利陶窑的温度掌控更加娴熟烧制出的陶器不仅器型多样（鼎、罐、钵、盆）上面的彩绘更是绚丽夺目描绘着游弋的鱼、跳跃的蛙、整齐的网格甚至出现了神秘的人面鱼纹（注：仰韶文化晚期彩陶特征）。

在经历了那场“龟甲的裂纹”所带来的生存考验后陶塬部不仅顽强地生存了下来更在磨砺中壮大。

如今它已是方圆百里内数一数二的强大聚落。

人口的繁衍财富的积累以及越来越复杂的集体事务（祭祀、议事、纠纷调解、大型劳作的组织）都呼唤着一个新的、更具凝聚力的核心象征——一个属于全体氏族成员的“大房子”。

在陶塬部聚落的正中心远离了日常居住的喧嚣矗立起一座前所未有的宏伟建筑（注：原型参考大地湾F901大型房址及其特征）。

它坐落在人工夯筑起来的高出地面约一米多的坚实土台之上俯瞰着整个聚落。

这座建筑呈醒目的长方形东西长有十几步（约十米）南北宽也有七八步（约六米）面积比普通氏族成员居住的半地穴式或地面式房屋大了十倍不止！（注：大地湾F901面积约130平方米）它独特的外观立刻吸引了所有人的目光：墙壁厚实坚固是用粗大的原木搭建骨架中间填充着掺了草茎的红烧土块（注：类似早期版“木骨泥墙”）再用细腻的泥浆仔细抹平。

最令人惊叹的是它的地面和墙壁下部——那是用当地一种特殊的、颜色发白的石头（注：料礓石）细细磨成的粉末掺上黏土和水反复涂抹、压磨、烘烤而形成的！坚硬、光滑、平整甚至隐隐泛着一种温润的微光如同打磨过的玉石面！踩上去坚实无比再也不用担心雨季泥泞。

墙壁下部涂抹的这层坚硬材料既防潮又整洁在火光映照下反射出奇异的光泽。

这便是陶塬部的圣地——那座被称为“大房子”的公共建筑它不仅是首领的居所更是整个氏族的心脏灵魂的归宿。

一、 基石：同心戮力起高台 （关键事件：氏族成员共同建造大型公共建筑） 深秋的风已经带了寒意吹得塬上的枯草簌簌作响。

但在大房子的工地上却是一片热火朝天的景象。

这是个晴朗的日子阳光洒在忙碌的人群身上蒸腾起劳动的汗味与泥土的芬芳。

“‘夯’哥！这边木桩得再深砸半尺！土太松！”一个嗓音洪亮的汉子抹了把汗冲着一处刚挖好的基础沟壑喊道。

他是“石夯”的亲弟弟名叫“石杵”和他哥哥一样有着岩石般的肩膀和无穷的力气。

“好嘞！来几个人听石杵的！”石夯应了一声声音沉稳有力。

岁月的风霜在他脸上刻下了更深的痕迹也淬炼出更厚重的威严和智慧。

他不再是那个面对干旱只能攥紧枯穗的年轻首领而是带领部族走出困境、走向繁荣的氏族核心。

十几个壮年汉子立刻响应喊着号子合力抱起一根碗口粗、削尖了底端的原木（注：柱础木）对准石杵指定的位置。

“嘿——哟！” “咚！” “嘿——哟！” “咚！” 沉重的木桩在整齐雄壮的号子声中一次次被高高举起又重重砸入地基坑中深深嵌入黄土地层。

泥土飞溅号子震天。

每个人都赤着上身隆起的肌肉在阳光下闪着油亮的光泽汗水沿着古铜色的脊背流淌成渠。

妇女们也忙碌着她们用粗陶盆从远处河滩挖来湿黏土一盆盆地传递过来。

另一些妇人则熟练地将长长的茅草、麦秸均匀地掺进黏土里再用木棍反复捶打、搅拌（注：制草拌泥）。

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