这个出马仙有点强第717章 超度的意义

马叔开头第一句话就很是与众不同了。

他说：“超度不光是超度亡人更重要的是超度活人活人获得的好处其实更多。

” 他说超度本来就有三层含义第一指的是思想上的超度纠正一些人的邪念和妄念令其开悟导入正见。

第二是现生超度也就是活人首先导入正见入修行之门又因修行而证悟从而超越生死共度涅盘。

第三才是亡人超度就是亡人家属以虔诚之心邀请法师为亡者开示、诵经开道场做佛事等等通过法师连接神仙或者佛菩萨把沉沦在阴间的亡魂或者滞留在人间的亡魂救拔出来。

然后通过神仙接引祈愿希望亡魂早日登东方青华极乐世界或者登上西天极乐世界或者早日投胎往生。

这里要注意标准用词是祈愿和希望也就是向神仙或者佛菩萨祈求许愿希望亡魂得到救拔早日往生。

至于这个亡魂能不能救拔出来能不能早日往生要看三点。

第一要看超度者的法力也就是法师必须要有一定的德性以虔诚之心为亡者超度。

第二要看亡者的罪业如果这个亡者生前罪业很大或者怨念很重或者不愿意忏悔向善那么想要超度他的话难度就很大。

第三要看亲属的发心这一点很重要。

比如一个女子超度堕胎婴灵但她自己根本没有忏悔心也压根没想着帮助婴灵超生纯粹就是为了让婴灵别缠着自己然后为了自己的财运更好那么这种效果就会大打折扣。

马叔说亡人超度其实更多的利益是给活人的我们一定要明白超度亡人的同时消去的并非只有亡人的怨念和业障更多的是在消活人的业障。

《地藏经》说：如精勤护净奉献佛僧是命终人七分获一。

这意思是说一个人如果即将命终如果子女或后人精心勤力护净、设食奉献佛僧求十方僧人之福则命终之人就能得到七分之一的功德。

那么其他七分之六的功德其实是给活人的。

超度也是如此一般来说超度对活人有以下几种利益。

第一个利益就是消除生者业障比如堕胎就是一种很大的罪业或者亲人离世后生者没能尽到一些义务导致亡人在阴司受苦就会纠缠生者。

这往往会产生一些非常不好的负面影响对人的事业、财运、健康等等带来阻碍。

很多人如果感觉到某段时间特别不顺一定要想想是不是故去的亲人找来或者是堕胎婴灵的纠缠。

第二个利益就是可以疏解情绪比如有些人年轻时堕胎当时没当回事但若干年后心里感觉对不起没能来到世上的孩子就会产生一些不好的情绪。

还有些人对离世的亲人念念不忘或者因为亲人去世时有所遗憾对自己当初的无能为力耿耿于怀这样也会在心里产生愧疚和阴影。

第三个利益就是增加自己的福报积累自己的功德。

这个很好理解亡人或者婴灵得到了超度的利益他们能够放下执念或者去投胎或者在地府里好好日子那么这对于双方都是一件好事。

简单来说超度对于生人来说是积累功德对于亡人来说是减轻罪恶以免堕入恶道之中。

但是超度可并不是直接给送走天底下没有那么容易的事情普通的亡人没什么太多怨念倒是还好送一些。

可对于那些怨念深重的横死亡魂和堕胎婴灵来说如果有人敢跟你保证一次性就能给送走投胎甚至告诉你他能给送到天上去那准是在忽悠你。

严格意义来讲超度就是开示和度化通过诵经和其它方式减轻亡魂或婴灵的怨念这样他们就能早日投胎。

打个比方一个人无缘无故被车撞死了他就想不开啊就不愿意走这时候来了一个德行很高的法师苦口婆心的劝他还把神仙的话讲给他听。

如果他听明白了其中的道理知道了一切都是因果是因为自己前世的什么罪业遭到了这个报应那么他就能放下执念去投胎。

可他要是业力太深、怨气太重听不懂这个道理也不愿意听那就不好办了这种超度能达到什么效果就得看法师的道行和法力和这个人的造化了。

还有一个重要因素那就是亲属的发心和虔诚了因为这种念力也会直接影响到超度效果。

所以说超度并不是直接给亡人送走而是一个度化的过程。

再打个比方如果你给堕胎婴灵做了专场超度那么就等于是请了私教老师的水平固然很重要但你家孩子愿不愿意学能学会多少这也都不一定。

马叔的解释通俗易懂我听的津津有味然后他说到这里的时候我说马叔啊是不是参加集体超度法会就等于是一个班级集体上课老师教的东西都一样学会多少看命。

如果做专场超度就是课外补习班可以三五个人请一个老师也可以直接一对一。

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