大明开局救活马皇后第94章 公堂博弈

三日之期转瞬即至。

这三天对凌云三人而言漫长如三秋。

陋室之中灯火常明。

李文轩埋首于借来的律法典籍和县志医案之中时而蹙眉凝思时而奋笔疾书案头堆积的稿纸越来越厚；韩老倌早出晚归身影穿梭于县衙后巷、茶肆酒馆用他特有的方式打探、联络、铺路；凌云则一遍遍梳理病案将每一个治愈病例的时间、症状、用药、结果都反复核对力求清晰无误。

空气里弥漫着紧张与孤注一掷的气息。

第四日清晨天色灰蒙秋雨欲来。

果然两名衙役准时出现在陋室门前面无表情地传达了传唤令。

该来的终究来了。

县衙并不遥远穿过几条湿漉漉的青石街道那象征着权力与律法的朱漆大门便赫然矗立在眼前。

气氛肃穆门口的石狮龇牙怒目令人心生敬畏。

凌云整理了一下虽旧却浆洗得干净的青布长衫深吸一口气在李、韩二人坚定的目光陪同下迈步而入。

他们被引至一处偏堂而非正式升堂问案的大堂。

这通常意味着事情尚未到最严重的地步属于初步核查问话的性质。

堂内陈设简单上首设一公案后端坐着一位身着藏青长袍、面容清癯、约莫五十上下、目光锐利的师爷想必是县衙掌管刑名文书、精于律法的刑名师爷。

堂下两侧站着几名衙役面无表情。

举报方并未直接露面显然这仍是幕后黑手驱动下的试探性攻击。

问话开始。

那师爷并无太多寒暄照本宣科声音平板却带着不容置疑的权威宣读了事先拟好的指控要点： “民人凌云于榆林坊设摊无官方颁行之‘医凭’而擅自行医此触犯《医政管理条例》第X款属‘非法行医’。

” “其二闻其诊治多用听筒探听脏腑之音、针线缝合皮肉之伤等诡异之法迥异常法民间多有‘妖术惑众’之疑易生恐慌扰乱民心。

” “以上二事已有良民举告。

尔有何辩解？” 冰冷的指控如同两道枷锁当头罩下。

空气瞬间凝滞。

面对师爷居高临下的质问凌云并未急于开口辩解。

他微微侧身看向身旁的李文轩。

这是早已商定的策略。

只见李文轩上前一步对着师爷躬身一揖神色从容不迫朗声道：“学生李文轩乃凌郎中之友略通文墨愿代为陈情。

” 得到师爷默许后他挺身而出开始了他的辩护。

他的声音清晰沉稳引经据典据理力争每一句都力求落在实处。

首先针对最核心的“非法行医”指控李文轩并未回避“无凭”的事实而是采取了更高明的策略： “回禀师爷凌郎中目前确无官方‘医凭’此为学生等所深知亦不敢隐瞒。

” 他先承认事实以示坦诚随即话锋一转“然学生近日查阅律例发现本朝太祖皇帝钦定《大明律》之《礼律·医药篇》曾有谕示天下医道首重活人。

对于散落民间、未入官册却身怀真才实学、能造福地方之‘草泽医人’若其术精诚活人无数地方官衙可酌情考量引导其纳入正轨而非一概禁绝以免堵塞贤路徒使百姓失医。

” 他引用的这条律法原则或历史先例巧妙地避开了硬性的“凭证”规定将焦点引向了医术的实际效果和社会贡献上。

接着他进一步说明： “凌郎中医术精湛有目共睹。

” 他示意凌云呈上那厚厚一摞病案记录“此乃凌郎中行医以来救治之部分病例实录。

有码头脚夫阿亮断腿重创经凌郎中‘缝皮续肉’之法得以保全；有邻巷陈氏老妇肺痈危殆经‘听音辨疾’而转危为安；更有守城吏员、市井商贩等多人顽疾得愈。

救治多人有功于民此绝非虚言。

其行医之道始终秉持‘仁心仁术’之要义收费低廉甚至对贫苦者分文不取榆林坊百姓可为之证。

” 最后他掷地有声地指出要害：“师爷明鉴！若仅因无一纸文凭便禁绝此等能解民倒悬之良医致使众多信赖其术、依赖其药的乡邻求医无门岂非置百姓疾苦于不顾？与圣上仁政爱民之旨是否相悖？” 这一问将问题提升到了民生与仁政的高度。

其次针对“妖术惑众”的荒谬指控李文轩的驳斥更是有理有据： “至于所谓‘妖术’纯属无知者之臆测。

” 他语气中带着一丝不容置疑的自信“‘听筒’一物原理简单不过是借中空之物导引、放大体内气息流转、痰涎涌动之声便于医者细察病位深浅、性质。

此与古来‘悬丝诊脉’之理相通皆为由外揣内之法何妖之有？” “而‘缝合’之术旨在促进伤口愈合减少血污外邪入侵。

学生查考医籍《诸病源候论》、《外科精要》等古籍早有记载乃疡科正法绝非邪法异端。

” 说着他再次呈上一些治愈患者联名签署的感谢信及按有鲜红手印的证词证明这些“奇术”带来的乃是实打实的康复而非祸害。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址大明开局救活马皇后第94章 公堂博弈来源 http://www.adawod.com