宰执天下第12章 锋芒早现意已彰五

“那贼子果然要篡位了！” 向英闪进帐时神情紧张。

. 十几道目光全都落到了他的脸上。

大宋的国信副使面颊被寒风吹得潮红急促的喘息着干咽了口唾沫又慌张的重复道：“那贼子要篡位了。

” 帐中无人惊讶。

不论是在辽国还是在大宋有多少人不知道耶律乙辛要篡位？皇帝杀了两个太子和太子妃也干掉一对他将那个不知从哪里找来的小皇帝赶下去自己坐上辽国皇帝宝座不过是迟早的事。

但每一个人的脸色都更加难看。

就算明知耶律乙辛肯定要篡位却也没人预料到他会选在近曰让自己撞上。

这是自投罗网。

作为正使的王存脸色灰败“确实吗？” 向英苦着脸：“下官方才看到一队北兵牵了白马青牛走过去往那座土台去了。

” 青牛白马是契丹祭祀始祖时必不可少的道具。

就像汉家祭祀时所用的太牢、少牢一样。

军队开拔时也会杀青牛刑白马以此为祭。

现在辽人拉了青牛白马其实十分正常。

不正常的是位置。

今年辽国的冬捺钵依然是在上京道永州的永平淀上。

此地距离临潢府不远土地乃沙质草木稀少而地气甚暖周围有水源北面又有山峦挡住寒风适宜作为驻地。

所以辽国自立国后冬捺钵便设在此处。

而冬捺钵设于此处的另外一个原因便是在永平淀北侧离此不远的木叶山上建有契丹始祖庙。

故老相传有神人乘白马自马盂山浮土河东行有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。

至木叶山二水合流相遇为配偶生八子。

其后族属渐盛分为八部。

这位神人便是契丹始祖奇首可汗而那位天女便是他的可敦——契丹语中的皇后。

始祖庙分南北两庙一座供奉奇首可汗一座则供奉奇首可汗的可敦。

庙中还有二圣及八子的塑像。

始祖庙设于此地辽国皇帝的冬捺钵当然也只会放在这里等到正旦时正好可以就近去祭拜始祖。

可木叶山再近也有几十里路要用青牛白马祭祀始祖也该直接送过去。

难道说这几天有什么突然发生的要事需要行军出征的又或者说过年了要杀青牛和白马各一匹来犒赏三军？ 若是如此往那座高台牵过去又是为了什么？ 契丹一族没有久远的历史所谓始祖追溯不了几百年过去也没有什么禅让而是直接动手抢。

而已经实际上掌握了辽[***]政大权的耶律乙辛想要做皇帝杀了小皇帝未免太粗糙禅让就是最好的办法。

高高筑起的土台从来不是辽人的风俗在汉人眼中却是熟悉得很。

现在连青牛白马都牵来了要说那不是禅让台也要帐中上下肯信。

自进入辽境之后使团上下就觉得气氛有哪里不对。

只是使团里面的官员都是第一次出使辽国根本无从分辨。

但到了永平淀拜见了耶律乙辛和辽国幼主居住在千军万马中间又怎么可能看不出辽人中的异常好歹眼睛都不瞎。

“内翰此事当如何处置？”向英问着正使王存。

大宋出使辽国的使团无论是正旦使还是生辰使都是以一名正使、两名副使为首。

副使分文武文副使必是自厚生司出身——这是近年才形成的制度——以医药通好辽人。

之前的几次出使文副使全都是厚生司的判官最早是蔡京继而是吴衍。

自辽国回国后蔡京去了御史台吴衍晋升为同提举厚生司之后的两任判官也都各自加官进爵。

向英出身太后家在厚生司也只是占个位置被选入赴辽使团只是贪慕使辽回京后能得到的好处另外又对堂兄在河北榷场上的收益眼热希望有借口能去分上一杯羹。

可从来没想过要近距离参观耶律乙辛篡位的大戏。

“不必自己吓自己。

且继续看了再说。

”王存在叹气之后也只能这么说。

当来到这里之后他便感到气氛迥然有异。

可即便明知道耶律乙辛就要谋朝篡位了但他们这群使者也只能干看着无法作出任何反应甚至他们最盼望的就是辽人上下将他们全都给忘掉。

“季高辛苦了。

”王存对向英道转头又对另一位副使道“彝叔使团中以你最擅兵法麻烦你去看一看辽人的军势。

耶律乙辛若当真动了异心辽国不免内乱其麾下大军是否堪战还要你看一看。

” 种建中起身答诺王存的要求其实是扯淡又不是打仗也不是射猎能看出什么来？想要观察宫卫立营的布置也得辽人允许自己可以围着捺钵绕上几圈才行。

种建中离开了营帐身后身前的十一顶帐篷便是辽国的‘都亭驿’。

外面一圈绳子括起了方圆百步这就是曰常行动的范围。

除非辽人来请去拜见天子、尚父或是参加射猎等活动否则使团中的任何一个人都不可能走出绳圈之外——有一支千人队护卫、或者说看守着使团观其旗号是宫分军中的一支。

种建中不认为自己能够排除他们的干扰观察到辽军的虚实。

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