自建帐以来罗马汗国记第二十二章 全力科研攻关解决关键技术被明朝卡脖子问题

郭康的很多思路脱欢其实不太理解。

不过他性格一直很慷慨大度也听得进劝。

听不懂的时候也不怎么纠结这些问题只要不是太离谱的需求基本上都会帮忙。

郭康的长辈们都很喜欢他。

义父当初就直接给大家说脱欢身上就明显带着一股豪爽宽厚的侠气有当年汉高祖的风范；反而郭康的脾气太过内向怎么看也不像他们几个年轻时候的样子。

当然郭康毕竟是义子有点差别也正常。

至于脱欢到底是祖传的性格还是自己形成的就说不清楚了。

因为法理上来说脱欢他们一家是术赤系的汗王。

而术赤在当年那家人里算是个异类。

成吉思汗那句有名的“人生最大的快乐”论述据说就是训斥术赤的。

传说当时他问术赤人生的最大乐趣是什么？术赤回答他最大的乐趣就是骑马打猎傍晚满载而归。

成吉思汗又问其他将领大家的回答也差不多。

对此成吉思汗似乎不怎么满意告诉他人生最大的乐趣应该是击败敌人扩张领土掠夺财富等等。

术赤等人的志向实在是太肤浅短视了。

不过真要论起来其实术赤那些人的思维才是正常的草原人。

草原上的牧民本来就是短视和易于满足的。

当地的严酷环境和艰苦的生活条件决定了这些人很容易今朝有酒今朝醉因为考虑太遥远、太宏大的目标本身就没有意义。

实际上一直有人认为蒙古高原这一带在欧亚大草原上是个异类。

这里之所以会经常出现规模庞大而组织程度也相对较高的国家其实是因为南边的汉地最先出现了大一统政权。

游牧经济低效而脆弱必须时不时去劫夺物资才能维持但牧民自发形成的群体规模太小在面对强大的中央王朝时很容易被人家一巴掌拍死。

为了应对这种情况只能也跟着学习对方形成更大规模、更加严密的组织努力试图与中原政权抗衡。

从这个角度来说哪怕不考虑血缘和地理位置在游牧民有机会进入中原之前他就已经在老家开始超出常态地“过度军事化”、“高组织化”——这不就是“汉化”么。

所以一个强势文明的影响甚至是超越文化本身的。

哪怕没有学习汉字汉语当地的文明形式都已经开始“汉化”了。

而战争其实就是组织能力的比拼。

所以这些牧民在对上更加“原生态”的西方同行时当然就会展现出那种看起来都有点匪夷所思的战斗力。

欧亚大草原整体上越往东方越穷但一直以来却总是物资更匮乏、人口也不占优势的东方游牧民一路暴打西方。

而细究起来这个战斗力之源就不在草原上。

所以也不能怪西边的牧民不努力实在是人家东方牧民本来就开外挂了。

所以这样相比起来其实术赤才是个正经的草原人。

反而是成吉思汗自己太有野心和组织思路太不草原了。

不过他们这一系也是出问题最早的。

由于和几个兄弟关系不好术赤一直希望出去单独居住。

成吉思汗许诺要把花剌子模故都玉龙杰赤和周边地区封给术赤。

为此术赤带兵围城之后多次和城里人谈判希望能尽量减少财产损失。

然而察合台和窝阔台以他进展太慢为由不断在成吉思汗面前抱怨最后把术赤撤职换成他俩带兵去攻打。

窝阔台挖开阿姆河引水灌城很快把城池攻破将城里居民杀戮一空工匠和财宝也尽数掠走。

等术赤回来接受这地方就剩一片沼泽和废墟了。

术赤气得要死几个兄弟彻底撕破了脸。

之后术赤就带着部众在钦察草原当起了土霸王渐渐开始听调不听宣了。

当地波斯人对他的印象倒是很好因为术赤相对比较仁慈对于入关波斯也兴趣不大。

他甚至给波斯人夸耀说钦察草原才是全世界最好的地方。

再也没有一处土地比这里的更富饶也没有土地比钦察草原的空气更好、水比这里更甜、牧草和草原比这里更宽广。

之后他真的就一直在草原上带着部众放羊躺平成吉思汗喊他去打西夏他都不去…… 蒙古汗国的真正分裂在这个时候就已经实际开始了。

这都还是第一代人呢。

之后双方的矛盾愈发激化据说术赤甚至公开抱怨指责父亲已经昏了头盲目地毁城杀人还扬言要找机会刺杀他。

这件事的真实情况已经无从可靠但可以确定的是蒙古方面确实得到了这方面的消息。

成吉思汗对此同样极为愤怒想要点兵去攻打术赤。

只是这时候恰好传来了术赤已经病死的消息才让蒙古内战没有提前这么多年发生。

所以非要说谁像谁这还真的不好讲…… 不过对郭康等人来说这也是不什么事情。

紫帐汗国的处境过于恶劣实在没什么挑选血缘的余裕。

郭康的祖辈有五个人只有一人算是寿终正寝的其他两个战死一个病死在军中还有一个累死在岗位上。

义父和他的三个兄弟四人也只有两个活到了现在。

等到义父发现头两个孩子都是女儿、第二个孩子还很快夭折的时候就很快正式收养了郭康宣布作为继承人了。

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