自建帐以来罗马汗国记第221章 杰士卡的后手

现在的波西米亚处于一种风云激荡的状态。

而这种环境带来的不止是政治上的新鲜事物。

和各种军事思路都比较“有章法”的其他大国军队不同在这边各种并不怎么成熟的战术也纷纷急匆匆地登场。

以前大家一般认为像罗马和波兰、匈牙利英格兰和法国这种激烈交战的地方军事思想的更新才更快。

但现在看来各大国家的军队还是太保守了…… 究其原因恐怕还是正规国家的情况更复杂。

哪怕有军事改革的需求也得先考虑政治上的各种问题结果就难以选择最有利于提高军力的手段直接进行改变。

而在波西米亚这方面就好不少——因为老国王查理去世后这边的几个国王竞争者瓦茨拉夫根本不管事西吉斯蒙德则是想管但管不住因此当地的生态就非常“自由放任”。

尤其是关于胡斯派的冲突爆发之后各地的矛盾几乎是一瞬间集中爆发了。

本来这边就有德意志移民和本地人之间的矛盾以及胡斯派和罗马公教之间的矛盾。

双方彼此摩拳擦掌已经有相当长的时间了。

据亨利说在他老家附近和德意志人的械斗可能都持续了一代人以上了。

而这个时候朱允炆又来推波助澜导致本地胡斯派之间上层和下层的矛盾也爆发了。

这下当地更是一派生机勃勃的景象：因为各种矛盾彼此看不惯的人甚至不用国王和主教们去命令也会主动打来打去；哪怕不想战斗的人也得赶紧集中武装力量毕竟别人也很可能来打你…… 哪怕是非常散装的波兰也有个议会存在可以给贵族们一个协调的平台。

而且只用考虑贵族的利益就可以了。

但在这边已经是有了刀枪就是草头王的状况了。

可能是因为突然出现的军事需求远远超过了大家的预料所以各种原本称不上专业军事人员的人也赶鸭子上架强行顶了上去。

这些人里大部分都谈不上专业。

他们自己寻思出来的战术说实话也没几个靠谱的。

因此绝大部分战术思想都在战乱开始之后很快在频繁的冲突中连同它们的发明者一起被淘汰掉了。

不过也有少数人侥幸存活了下来并且真的带来了一些新的思路。

而普洛科普也是这种临时凑数上去的人。

在塔博尔派内部他早年的定位还是“辩经高手”主要是靠嘴炮去和敌人战斗的并且因为驳倒了教会专门从巴黎请来的“国外专家”而出名。

最开始的时候他自己可能都没想到会被推举到军事指挥的位置。

教会里原本就有一些纯学术路线的人。

因为哪怕在神罗也多少是有一些相对稳定的地方的。

这些人更符合刻板印象的那种老学究终生在大学和修道院里头释读经书、研究经院哲学、进行神学和文学创作。

过着“两耳不闻窗外事一心只读圣人书”的生活。

波西米亚作为比较富裕的地方也有能力维持一些学术氛围。

在布拉格先王查理就开办了一座规模颇大的大学号称能和巴黎大学分庭抗礼是公教世界在中东欧最大的研究中心。

教会也创办了几座修道院招揽了不少人在城里居住。

这些地方实际上都是一个个独立的领地内部相对而言还算比较有秩序可以接受其他人的保护不会哪天莫名其妙就被蹦出来的土匪骑士给干掉了。

因此尚且还有潜心研究的空间。

像胡斯神父就算是这种学者型的神职人员。

虽然是农民出身但他因为过于“学霸”所以很早就去了大学读书二十多岁就留校当了教授不久之后还升任布拉格大学校长。

一开始传教也是在城里的教堂。

等他深入乡村的时候已经颇有威望身边有一群追随者保护了因此也不用亲自和土匪们对打…… 只不过哪怕大学也终究逃离不了外部各种局势变化的影响。

甚至这边的冲击来得比外部还要早。

只是学校里的各种势力虽然激进但都比较菜所以很多时候影响没有那么大罢了。

布拉格大学也因为民族矛盾产生了分裂并且最后和教会发生冲突迫使胡斯等人出走。

虽说胡斯派有推举神父领兵的传统但相对于这种学究大家肯定更信任那种常年在基层摸滚打爬、确实有很多军事经验的神父们。

然而随着冲突愈演愈烈塔博尔派得罪了众多教会和世俗领主时不时需要和其他人交战。

很多神父不管是有一定军事经验还是纯新人都在这个过程中失败了。

他们或是殉道或是被罢免退出了指挥的岗位。

而普洛科普一个之前没什么战斗和胜利记录的人反而坚持了下来。

这个故事听起来很让人唏嘘。

但战争就是这么不讲道理的东西。

硬要说的话他其实是被西吉斯蒙德他们给“任命”上去的…… 可能是这种履历的原因普洛科普的整个指挥思路都和杰士卡本人不太一样。

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