三国结拜关张开局灭黄巾第684章 约自民间来

次日清晨北岭各村的孩童照例前往山脚的识字棚读书。

识字棚是村里专门为孩子们设立的学堂由村里的老秀才负责教书。

李芊芊悄然安排在《千字文》课后增加了一堂特殊的课程——“火德篇”。

“火德篇”的内容并非是传统的儒家经典而是从《用火五约》中化出来的。

但是李芊芊将《用火五约》改成了童谣体更加朗朗上口易于孩子们理解和记忆。

“黑烟伤肺腑白火养亲恩；窑工流过血子孙记得真。

” “炉中不添药害人天不容；孩童读书苦炭火暖心胸。

” 这些童谣简单易懂却蕴含着深刻的道理。

孩子们一边读着一边感受着炭火带来的温暖心中充满了对未来的希望。

短短三天之内七个村子的学童都能够将“火德篇”背诵得滚瓜烂熟。

孩子们天真烂漫的声音在山谷中回荡仿佛一首充满希望的赞歌。

这仅仅是第一步。

李芊芊的计划远不止于此。

她命小李子将《民生炭事辑要》拆解成散页夹入商旅携带的佛经、账本、药方之中随货流通。

《民生炭事辑要》是皓记酒馆多年来收集的情报汇编详细记录了炭火行业的种种黑幕和百姓的苦难。

这本书的内容一旦传播开来必将引起巨大的震动。

但是如果直接传播很容易引起官府的注意。

因此李芊芊采取了这种隐蔽的方式将书页夹在各种各样的货物之中让它们随着商队的脚步流向四面八方。

数日之后江南某书院的夫子在批阅学生的策论时竟然发现引文出自一本“从未听闻的野史”。

这位夫子感到十分好奇便仔细地研究了这篇“野史”结果越看越心惊。

“这本书的内容竟然如此真实如此深刻！难道这就是百姓的真实生活吗？”夫子心中充满了震惊。

他将这篇“野史”推荐给了其他的夫子引起了书院的广泛关注。

《民生炭事辑要》的内容开始在江南的书院中悄悄地流传开来。

周文远在南陵府衙接到刑部密函责令他彻查境内“结社立约”之事。

刑部在密函中措辞严厉要求周文远务必尽快查清此事严惩不贷以维护朝廷的统治。

周文远看完密函心中充满了愤怒。

“这帮狗官就知道压榨百姓！难道他们真的不知道百姓已经到了忍无可忍的地步了吗？”周文远怒骂道。

但是他必须想出一个万全之策才能既能够保护百姓又能够应对朝廷的压力。

当夜周文远没有召集幕僚商议对策而是悄悄地请来城中一位老裁缝让他按照官服的样式缝制一件特殊的青袍。

这件青袍没有补子没有纹绣看起来十分朴素。

但是在青袍的胸前却绣着四个金光闪闪的大字——“南陵约正”。

翌日升堂周文远没有穿戴往日的官服而是穿上了这件特殊的青袍。

他立于公示廊前朗声说道：“本官今日非奉朝廷旧制乃守百姓新约！” 他的声音洪亮而坚定在整个南陵府衙回荡。

更令人震惊的是周文远下令将《南陵新约》石碑拓片百份以“春防公文”的名义加盖府印发往各驿道关卡。

春防公文是官府每年春天例行发布的公文主要内容是预防火灾、盗窃等。

这种公文通常不会引起人们的注意因此周文远将《南陵新约》石碑拓片夹在其中可以有效地避免官府的审查。

而且由于拓片上加盖了府印因此既无法扣押又难以辨别真假。

周文远的这一举动无疑是在公开对抗朝廷。

他的行为震惊了整个南陵府也引起了轩然大波。

沈瞎子于西山明心书院收到北岭传讯得知朝廷已经开始追查《用火约》的源头。

他并不感到意外因为他早就预料到朝廷不会坐视不理。

但是他并没有因此而感到害怕反而感到十分兴奋。

“好戏终于要开锣了！”沈瞎子喃喃自语道。

他没有动用武力也没有采取任何激烈的手段只是命玄尘子召集书院的说书弟子改演新段《谁执笔》。

《谁执笔》的故事讲述了这样一个传说： “话说那天夜里风大雪急有人见一道影子爬上净尘驿废墟提笔欲书……可等火光一照纸上早已写着字了。

” 这个故事充满了神秘色彩引人入胜。

此后数日北方多地开始出现匿名石刻、墙题内容均为《用火约》片段落款或为“无名樵夫”或为“病退窑工”甚至有寺庙僧人在抄经时顺手添上一条“炉不焚良善”。

这些石刻、墙体、经文散落在各地的角落里悄无声息地传播着《用火约》的内容。

舆论纷起官府难辨首恶。

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