诸天从心录第1048章 打起来了

两个人的声音随着内力扩散到了整个武当山上下无论是山上正在练功的武者还是山中正在砍柴的樵夫亦或是山下路过的江湖散人和跟随着天林一同守在山底下等朱瞻尘下山的暗卫众和锦衣卫众都听见的清清楚楚一词一句都没落下。

要知道就在不久前六大门派之中剩下的那五家掌门人齐至武当山武当派就是为了打听三丰真人的去处以及武当派的动静。

虽然后来被武当的掌门人安抚了一下之后便放下了戒心再加上任我行在后面搞事让其他五家掌门人不得不回转自家宗门去处理自家地盘上的那点事去了但是不代表他们真的对此毫无作为被人几句话就真的打发回去了。

这五家宗派虽然越发的衰落了但是大多都是自身原因以及时代的落差除了少林之外几家多修内力尤其是峨眉派的根基乃是郭襄从金轮法王的传承中参悟出来的。

金轮法王学的是什么那可是号称密教第一神功的《龙象般若功》靠着五**转龙象般若功、无上瑜伽密乘修行而成的先天宗师。

那《龙象般若掌》共分十三层第一层功夫十分浅易纵是下愚之人只要得到传授一二年中即能练成。

第二层比第一层加深一倍需时三四年。

第三层又比第二层加深一倍需时七八年。

如此成倍递增越往后越难进展。

待到第五层后欲再练深一层往往便须三十年以上苦功。

按照这个规律来看炼到了十层便需要一千零一十三年而金轮法王将这个时间缩短了近二十倍不过五十多岁就成就了第十层境界突破到了先天宗师的高度。

本以为天下无敌的时候被杨过和小龙女依靠着古墓派的绝学打败后来痛定思痛便苦心修行最后虽然不曾突破先天境界的限制但是论境界一点也不比张三丰差。

郭襄得了金轮法王的传承又有《九阳神功》作为参照修行之法虽然偏向佛门但是却和少林南辕北辙少林有的是由外及内的法门而郭襄却走了佛门少有的由内及外的法门汇集佛门密教瑜伽和观想之法同样汇聚自家传下来的内功之术穿出了峨眉派的镇教内功。

若论其精妙程度当堪称中原武林第一流但是它还是一个修行内力的而现在的时代已经不适合内力修行了。

越精妙的内功越复杂的内功越不适合现在的时代。

而专注于内功的峨眉派一向对那些外功之法不屑一顾更别说什么张三丰创出来的内家拳了所以在内功不兴的如今峨眉派也慢慢的衰落了。

实际上其他几个宗门的衰落也差不多如此人心是一回事不过若是能好好修行哪里会有那么多人追求外部资源对自己的提升 华山派的剑气之争便是如此在早些年内力为主的时候哪怕是剑客们也大多是主学内力次练剑法甚至于修习剑法也不过是有一个过程而已更主要的还是借助剑法的走势体悟创造剑法的剑客在创造剑法时的意境然后参悟出剑意来由剑意化剑气入了剑道之中至于剑法什么的……只不过是让他们踏入剑道的阶梯罢了。

哪怕不能够踏入剑道只要有着深厚的内力修为一招一式都有莫大威能靠着内力的雄厚足以压制绝大部分的武者称霸天下了。

只是如今内力都不显于世了剑意剑道什么的更是无稽之谈。

内力难修以内力压人的做法是没用了华山派的一部分弟子这才想起了剑法招式之精妙。

一部分主剑招剑法把内力作为辅助一部分主内力把剑招剑法当做绿叶两边自然会产生矛盾究其根本还是内力修行难度加大的原因。

不过不管怎么说六大门派现在虽然还能维持着自己往日的荣光那是因为六大派同气连理至少在六大派之外的人看来六大派是穿一条裤子的。

其中少林外功七十二绝技天下独步武当山的三丰真人更是武林神话百年不死陆地仙神。

一个有人数一个有质量再加上其他几家的底蕴哪怕有人觉得六大派已经名不副实了但是一时之间也没人想要去试一试六大派的名头。

当然最重要的还是六大派的地位深入人心武林中人大多觉得自己不受朝廷法度的约束也不想受到朝廷法度的约束觉得江湖人自有江湖人的规矩。

而六大派正是带领江湖人对抗朝廷的领头人虽然他们按时缴税有着宗门里的大德更是受到了朝廷的册封甚至于他们还和当地的府衙一同管理地方上的各种矛盾但是他们就是对抗朝廷势力的先锋是自由的代表……至少在绝大多数的江湖散人心中就是这么想的。

说是这么说衰落却还是真的衰落了在和朝廷的对抗之中六大派还是越发的显现颓势了。

要知道在宋的时候江湖大派虽然也和府衙合作但是江湖大派才是拿大头的后来元军势大搞了“包租”江湖大派也同样化身“包租公”与元庭合作却也是平等地位。

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