诸天从心录第1972章 天帝印与行头

秦牧虽然觉得江玄有点问题但还是没做什么他觉得他师父心里应该有数凭借着他师父的力量这些应该不是问题而且就是真的有问题他们这小胳膊小腿的也很难插手其中与其做这些无力挣扎还不如把事情办好了增强他在此界的“位格”加强他和他师父之间的锚点借助“位格”和“锚点”帮助他师父稳固自我呢。

别问他是怎么知道的他师父给他说了很多“常识”哪怕这些“常识”已经超越了他目前能够接触到的极限但是他还是知道了。

在他师父看来这些“常识”可以增长他的见识让他更加的明晰修行的本质实际上就是一个不断的“超越自我”的过程。

只不过想要“超越自我”就要先“找到自我”“锚定自我”然后借助一切手段或是向外求道或是向内求真最后都要不断的解析自我然后让自我变得唯一超脱且圆满这就是秦牧理解中的太乙大罗和混元。

而最后超越了圆满让自我可以容纳诸天万界超越诸天万界这就是所谓的成道者。

秦牧也不知道自己的理解对不对江玄也不曾给秦牧一个准确的回答只是说让他试着走下去成就会给秦牧一切答案。

实际上这种“自我成就”的说法在诸天万界之中也是一大流派又是在混沌神界的吠陀神系大多都是觉悟“自我”的修行法门而佛门之中也有相当一部分是“求真”“求我”的存在。

元始天尊甚至还以此为根基炼制出了一柄先天灵宝——斩我刀现在多被用于斩三尸也就是斩去自身的杂念但是最初炼制这件灵宝的时候元始天尊可是想要借此剖析自我的。

什么叫做“斩我”这柄刀能够根据持有者的不同需求斩出不同的我比如说“七情六欲之我”比如说“逝我本我超我”比如说“五行之我”“阴阳之我”这是可以根据各种或是物质或是情感或是什么其他的方面解析自我的灵宝。

至于成就嘛元始天魔就是元始天尊这项研究的成就之一能够从自己的本性之中解析出自身魔性来将之化为一尊主体化身可见祂在此道之上的建树了。

而接引圣人阿弥陀佛的梦中世界实际上也是一个解析自我的过程阿弥陀佛的梦境本就是解析自己的内心解析自己的本我最后得以成道“渡人即是渡己”这一句话将这位成道者的道理讲述的明明白白故而“解析自我”真的是一条通天大道。

至于秦牧能不能走通这条道这就要看秦牧自己的造化了江玄或者说太清道德天尊门下向来如此把该教的都教了剩下的究竟该走哪一条路那就是修行者自己的造化了。

大不了徒弟死了之后去地府走个后门轮回转世让他重走一遍修行路不就是了？ 江玄承于此道故而对于秦牧的道路不加干涉只是将自己认知中的对于秦牧解析修行之道的“常识”教给了秦牧让他自己分析自己寻求大道仅此而已。

对于江玄没什么办法秦牧便只能跑去和哑巴商量锻造天帝印的事了。

依照江玄所说天帝印不用其他的符文和阵法所以秦牧和哑巴两人并没有在其中加注什么特殊的符文神通。

两人采用了人皇印的锻造方法将大量的合金锻造压缩最后形成了一个青铜方印。

只是方印的形状却是请了聋子这位画道大家特意设计了一个。

正所谓：玄铜孕道青金凝真。

镇乾枢而摄九垓执坤纽以御八荒。

体承玄黄之粹色涵太虚之苍。

方隅端肃棱嶒若天规地矩；形制浑穆厚重似岳峙渊渟。

观其钮北斗垂曜七星列芒。

杓引紫微之垣柄指帝座之央。

星斗嵌以神金辉潜霄汉；辰宿铸于玄魄势贯混茫。

四灵环伺威仪煌煌：青龙盘雷云而隐鳞甲白虎啸巽风而震林冈朱雀衔离火以焚霄碧玄武踏玄冥而镇海沧。

夔纹蟠屈藏周天推演之秘；河洛昭彰显经纬造化之章。

印文昭昭神篆煌煌下有四字却是“人定胜天”若岱宗耸峙沧海汪洋。

笔势沉雄纳山河于方寸；锋棱内敛蕴造化于毫芒。

金辉流转其里似黄舆载德；紫气氤氲其表如玄穹垂光。

斯印既成万法归宗。

钤朱则三界遵敕落纸则九幽伏躬。

非金玉之贵乃天命所钟；非斤两之重实玄机所充。

镇神庭则妖氛靖安黎庶则岁稔丰。

赫赫乎！道凝青铜之魄德铸不朽之容。

掌此印者执乾坤之纽；承此器者证昊极之崇！ 手捧着刚刚锻造出来的“天帝印”秦牧擦了擦头上的汗水对着一边的哑巴说道：“哑爷爷这印看起来可真好看。

” “那是自然！”身着素衫的聋子在一边说道：“也不看看是谁设计的。

” “这时候你倒是不聋了。

”哑巴在一边吐槽道聋子冷哼了一声：“你不也不哑了？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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