诸天从心录第1976章 大典四

为什么要做这一场戏打破虚假之天迎接真实星空之中的星力促进此间修士发展是一回事更重要的是江玄想要为了秦牧积势借此登顶道祖之位之前将名头定下真正意义上的借假修真。

虽然现在秦牧没有称尊做祖的实力但是这并不妨碍秦牧先贷款搞一个道祖的名头至于实际的东西慢慢修行就是了。

之前明明喊的都是“道主”“佛祖”和“圣师”结果在某些不知名的存在的引导下就变成了“道祖”好吧这些人实际上都是江玄让司婆婆偷偷安排的天圣教弟子。

让他们在气氛最热烈最为高潮的时候浑水摸鱼将“道祖”的名号给秦牧定下至于以后事发对外的解释就说是承了最初那位樵夫圣人的传承也有对世传道的责任。

如今三教合流不管是叫“如来”“道主”还是“圣师”都有一种分裂感所以直接在“如来佛祖”与“道主”之中各取了一个字便成了“道祖”名号。

当然若是他们愿意作为此间第一位“道祖”堪称圣德无边称呼秦牧为“圣道祖”也不是不行。

江玄要以延康国为根基以三教位根本以秦牧为核心建立一方天庭以夺取如今昊天尊掌控的域外天庭的气运与位格。

昊天尊乃是那位昊天大帝的化身昊天大帝可是众圣之下神道第一强者虽然这个神道第一排除了很多存在但是并不影响这位神道第一的含金量。

毕竟诸天万界所有的修行体系的源头都是神道四大本源世界的混沌神界和混乱神界之中无论修行什么体系到最后都会归于神道体系之中区别只在于是先天神道还是后天神道罢了。

先天神道主权柄后天神道主信仰两者之间并非不可转化后天神道并非不能转化为先天神道只是信仰之力带来的副作用很难克服。

也正是因为信仰之力带来的副作用故而这世上很少有后天神道一条路走到黑的大多在进入了诸天万界接触了先天神道之后找到一个和自身神职类似的权柄然后将自己的一切融入权柄之中借助权柄和权柄所在世界蜕变成为一尊先天神灵。

真正的只依靠后天神道证道的修士少的可怜而能够以后天神道成就创世神的更是只有那位唐神王。

江玄虽然安排秦牧依靠信仰之力规划后天神道并且借此成立天庭却也不想让秦牧走上这条羊肠小道毕竟连成为了创世神级数的唐神王都颇有几分自身难保的意思说不准什么时候就被后天神道的根基——信仰之力影响最后彻底成为一尊古神了江玄哪里会让自己的弟子走这条路？若是兼修也就罢了只修这后天神道不可能绝对不可能。

当然江玄也是给秦牧做了好几层保险的比如第一层保险就是作为天庭核心的封神榜与打神鞭他们会承载秦牧的“道祖”之“神位”所有的给秦牧的信仰之力都会涌入秦牧秦牧可以使用却不会被影响。

第二层保险便是那顿己钟省身鼓和混元鼎这三件神器会承载秦牧“三教之主”的“神位”同样的秦牧可用也不会被影响。

等到天圣教的“道祖”之说流传出去之后“三教之主”和“道祖”两个神位会产生联系形成一种特殊的共轭状态互相制衡却又相辅相成这也让哪怕崩坏了一个神位另一个神位同样也能承受信仰给秦牧反应的时间。

第三层便是裁量木剑昆仑玉珏和舍利子这三件灵宝便是第三层防御作为三教的“传承之宝”自然也有位格在可以无缝衔接的承载三教重器崩坏后的信仰之力和神位。

第四层乃是那身行头白鹤童子圣麒麟和狻猊都是常年受用香火的祂们身上的只鳞片羽自然也是可以承受信仰之力和神位的。

至于第五层防护便是江玄传给秦牧的那颗净化白莲的神通种子信仰之力在涌入秦牧体内后会被净化白莲完全净化这些力量会化为神通的养料帮助秦牧修行神通。

要知道白莲花可是玩信仰之力的行家祂创立的白莲教可是诸天万界之前是洪荒这边的一大毒瘤由于白莲教本身的问题收取到的信仰比起一般神佛获得的香火愿力更加污秽白莲花的净化之力恰恰是这些污秽的克星什么叫做“出淤泥而不染”啊。

正是有了这些防护江玄才敢让秦牧化为道祖开创天庭的甚至于下一步就是以神道修正道以神道尊位获取的权柄帮助秦牧体悟天地世界之道沟通世界本源直接汲取纯净的灵气供给修行再加上气运加持之下恐怕用不了一年秦牧就能踏足神桥境界。

既然要封神第一个封的自然是天帝作为天庭名义上的最高负责人肯定是要第一个敕封的。

昆仑云台破碎星空如巨眸俯瞰。

龙冠、鹤氅、麒麟靴、木剑、玉珏、舍利、梵钟、儒鼓、道鼎的余晖在秦牧周身交织将他衬得不似凡人而是行走人间、统御三教的道之极致的化身——人间道祖三教共主！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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