秦时小说家第二四五零章 河上

牧童骑黄牛。

持笛动林间。

道诵黄庭经。

声声皆内丹。

琅琊郡！ 五莲山之地。

此处山地丘陵居多平原缓和之地不显极目而视一座座不算挺拔的山丘、山脉起伏不断。

相随还有些许河川交织。

附近有一个微不足道的小城池名曰——五莲城！ 一个方圆不过二三里的小城池。

论繁华不为繁华！ 论民力之多以五莲城为中心方圆数十里之地也就一两千人而已若非大秦一天下琅琊之地安稳这个数目还要更少。

…… 然此地也非一无是处从五莲城以东行进不到两百里便可直接入东海之地一窥海域广阔无尽。

辰时正刻有余。

整个五莲之地不过刚刚苏醒是时便是一曲悠扬空谷的笛音传荡四方循声而至却是一位年不过五六岁的牧童！ 正屈膝盘坐在身下一只肥壮大黑牛的嵴背上怀中放着一本书观其书页已然翻阅蓬松。

手持一支竹笛正在随心随意昂然吹动。

牧童身着一件厚实的澹青色朴素衣衫初长的发丝扎着双髻颜面略有一丝黝黑然观其此刻吹笛之声颇有些沉醉其中。

时而澄澈黑白之眸闭起时而睁开一观左右有觉天地间的深秋极尽冬日寒风体内玄功本能运转。

精气神为之一震双眸更是添为明亮。

未几停下吹笛之乐伸手拍了拍身下的大黑牛摸了摸大黑牛的角角大黑牛便是行进的方向一变。

“前天那里的青草已经吃了不少。

” “今儿当去另外一处。

” 收下手中竹笛牧童眺望前方山脉深处天地间的一丝丝云雾之气还没有散去数里之外都有些看不清了。

哞……。

大黑牛没有意见不过步伐一顿便是一语低吼踏着缓慢的步伐前方那处区域。

“今儿观主又诵读《黄庭经》了。

” “可惜我听懂的不多。

” “还是多多诵读为好说不准什么时候就彻底领悟了。

” “玄清子曰——。

” “至道不烦决存真泥丸百节皆有神。

” “发神苍华字太元脑神精根字泥丸。

” “眼神明上字英玄鼻神玉垄字灵坚。

” “耳神空闲字幽田舌神通命字正伦。

” “齿神崿锋字罗千一面之神宗泥丸。

” “泥丸九真皆有房方圆一寸处此中。

” “……” “唉！” “观主所传的这卷《黄庭经》还是不太懂还是太深奥了若是玄清子大师能够将其玄妙之理一一道出就好了。

” “上有魂灵下关元左为少阳右太阴。

” “后有密户前生门出日入月呼吸存。

” “四气所合列宿分紫烟上下三素云。

” “……” “此为上丹之法黄庭妙地之真法观主所言此卷《黄庭经》可为观中太平真道真解之一。

” “或许是我太小了不能够通悟此道。

” “可玄清子大师在我这个年岁观主所言他已经妙悟天地玄奇踏足化神玄灵了。

” “我现在连先天都没有踏足呢。

” “难道《黄庭经》不适合我？” “还是觉得玄清子大师书录的《道德杂论》容易明白。

” “道可道！” “此之谓经术政教之道也也是凡俗修行修真悟性之道。

” “非恒道！” “非天地自然生长之道恒道当以无为养神无事安民含光藏辉灭迹匿端不可称道也。

” “名可名。

” “此之谓富贵尊荣高世之名也。

” “非恒名！” “非自然恒在之名。

” “恒名当如婴儿之未言鸡子之未分明珠在蚌中美玉在石间内虽昭昭外如顽愚。

” “玄清子大师说的真好虽然不甚明白可……就是觉得道就是如此道就在天地间。

” “若是强行将其一一诠释出来反而不是道了。

” “道！” “恒在。

” “又非恒在！” “那也是天地万物的道理万化。

” “无名天地之始。

” “无名谓道。

” “道无形故不可名也始者道之本也吐气布化出于虚无为天地之本始者也。

” “有名谓天地天地有形位阴阳有柔刚是其名也。

” “万物母者天地含气生万物长大成熟如母之养子也。

” “……” “《道德杂论》我还是可以理解一些的可是我的一身修行好像没有什么精进。

” “观主所言悟透《黄庭经》三十六卷可以窥得真正道理。

” “那个太难太难！” “《道德杂论》就好！” “挺好！” 诵道之音潺潺妙音传荡天地。

牧童将手中的一本书籍翻开任由大黑牛前方行进一览书上经文不住尽可能的琢磨着。

体内太平真法没有停下仍旧徐缓运转。

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