阴阳食谱第六十章 还魂夜

赵水荷有一个非常爱冒尖的小性格有什么事情只要是她知道些的基本上都藏不住。

因此在这小性子的趋势之下水荷丫头当即开口冲我详细解释起了赵海鹏手里的这个“红煞子球”拦都拦不住。

水荷冲我说“红煞子球”这一个听上去不伦不类的词中其实包含着四个意思。

每一个字都有一个所指。

而其中红说的是鸡血煞指的是鸭毛子则是芝麻又叫“巨胜子”球则指把这些融合起来之后的那个“球”。

综合概括起来说赵海鹏弄的这个红“丸子”其实就是把鸡血鸭毛和芝麻糊一类的东西加水一起熬而这个东西也就是给我的宝刀加“煞气”的主料。

赵水荷与我说的这些可谓已经是很详细了不过我听了之后却依旧感觉云山雾绕。

这些东西和我菜刀上的煞气好像一毛钱关系都没有吧说竹诗“吃”了这些东西就能“龙精虎猛”完全无法理解呢？ 看着我满脸大写的“不解”赵海鹏摇了摇头便接过赵水荷的话茬子来耐心的开始告诉我这其中的“玄机”。

老赵告诉我说这个东西其实都是用大阳大燥的东西制作的如鸡血芝麻用他们供奉了刀灵之后就和人吃了辣椒的效果一样会让刀灵更加暴躁。

这人一暴躁就会生事儿而刀一暴躁……自然就要嗜血了。

因此这一道被赵海鹏称作“红煞子球”的阳食咒如果形象来说其实就是针对我菜刀的一支兴奋剂让丫“吃”了之后就给我好好的盯着那六具墙里的尸体谁要是敢在我刨尸的时候闹事就给我往死里啃！ ……听赵海鹏完这些我心中明了了不少但是转念一想却又感觉不太对。

于是我又问赵海鹏道:“不是呀赵哥您要是想让刀灵吃鬼直接拿鸡血浇在她身上不就完了？为啥还要弄鸭毛？还用桃木枝杈熬汤？” 对于我的问题赵海鹏也一如既往耐心的冲我解释道:“是这样的……虽然说咱的刀灵能震鬼辟邪但说到底他自己也是一个阴邪的东西如果一味让他的煞气加强的话怕它饥不择食所以就加了桃木和鸭子毛进行收敛。

” 老赵说的这两种东西中桃木其实比较好理解因为但凡看过道士骗钱和僵尸片的人都对桃木的辟邪作用有点了解因此无需多言。

而相对于桃木那鸭子毛则多让人费解了因为我实在没办法把这种矮小动物的毛发和什么神神道道稀奇古怪的灵异事件联系在一起……当然我们的大鸡精葛令瑶同志除外。

虽然我不懂但一说起这鸭子毛的妙用赵水荷则冲我娓娓道来道:“鸭毛这东西呀！在五脏庙火工语里叫‘渡魂舟’是一种渡鬼的玩意说起它渡鬼的本事来那是有典故的……” 而说起这渡魂舟的典故水荷又告诉我们据传每年七月十五闹鬼节的时候地府都允许挤压的生魂分三批回家探亲看往事所生所留恋之人。

而传说有鬼魂重生探亲的那一夜也就被称之为“还魂夜”。

还魂夜还阳的灵魂被分成三批依次还阳可不是瞎分的据说他们是根据罪孽大小入狱来分配回家的时间之长短的又因为身份的不同他们回魂在地府所走的道路也非常迥异。

这其中大善至贤之人的灵魂走的路平摊比直到达阳间后能和家人待六个时辰。

而民小无过之人的灵魂走的道路则多丘平缓路无荆棘到达阳间之后能和家人团聚三个时辰。

而至于最后那一批鬼魂则多为作奸犯科人心不仁崇信邪祟的大恶之徒。

据传说他们会被牛头马面以铁链穿透琵琶骨走最为蜿蜒曲折充满荆棘磨难的最后一条还阳之路受尽痛苦折磨不说回到阳间之后与家人时聚无多一番磨难下来往往只能在日出鸡叫之前匆匆撇上一眼做上简单的几声叹息便又要被牛头马面拽着继续受回路地狱里的痛苦。

这样截然不同的三条路分别给三种人的灵魂使用但你若说这三条鬼魂之路没有一点儿共同点也不确切因为这三条还魂之路的最后都要经过一个重要而相同的节点。

而这个节点那便是奈何桥了。

……说至此赵水荷又饶有兴致的告诉我道:“奈何桥传说那是生人魂魄入地府变鬼时要走的道路而当鬼魂顺着这桥出鬼门关还阳时这里还是一个中转是这座桥从地府往外走时便不叫这个名字了。

” 见说我饶有兴致的追问道:“不叫奈何桥？那叫什么？” 对此水荷非常无奈的告诉我道:“叫桥何奈！” 听了水荷的话我弟弟阿四不住摇头道:“三个字只不过反过来了而已有啥区别？” 面对我弟弟的无知水荷轻启唇齿详细告诉他说据说那奈河桥如果反着走的话人们看见的便不是一座桥而是一座夸在奈河之上的“忘川吊水楼”这个楼的名字就叫桥何奈。

而之所以起了这么一个名字据说是地府在提醒那些即将望乡而去的灵魂他们和亲人之间自然阴阳相隔就算是看了一眼也“无可奈何”之意。

因此这个桥何奈真实想要传达的意思其实是“瞧又何以奈”。

听到这里我们所有人竟都听着有些惆怅了每个人的脸上都挂着些许对人死后的恐惧和无限遗憾。

甚至赵海鹏不住叹息道:“我只知道这鸭子毛能辟邪确实和地府还魂有点关系但从来不知道这其中的门道是这么无奈而辛酸的事情啊！” 随着赵海鹏的感叹这水荷陡然间竟有点小得意了起来。

因此她便又扬着眉毛把鸭子毛和回魂夜渡魂舟的一系列联系告诉了我们。

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