直播现代生活被祖宗们围观了第120章 女子的地位1

这时嬴政也笑了笑想起了自己大秦的那些儒生们这么一对比似乎其实大秦的儒生其实也还成虽然迂腐是迂腐了点整天想着分封制但起码还是有点用的。

于是他又问道：“那儒学又是怎么会变成后来那样的？” 李今越和林幼微闻言不由的对视一眼皆从对方眼中看到了一丝无奈。

李今越拿起手边的可乐仰头灌了一口似乎是想借此压下些什么。

林幼微则轻轻叹了口气接过话头说道：“这就不得不说程朱理学了。

” 此言一出天幕之下身处北宋的程颢、程颐兄弟二人以及远在南宋的朱熹都不约而同地心头猛地一跳目光紧紧锁定了光幕。

程朱理学？说的是我等？他们都是理学大家在理学一道上皆有开宗立派之功声名远播。

这后世女子口中的“程朱理学”说的莫非就是他们所倡导的学说？ 林幼微的声音继续透过光幕传来：“我们现在就先不讨论理学的本意是什么了。

” “因为无论理学的本意是好是坏是合理还是不合理理学在后来的朝代的文人士大夫手中都已经变了样子成为了束缚女子以及统治者的工具。

” “其实在北宋之前包括北宋初期女性的地位虽然相较于男性较低整体趋势是在缓缓走低的但却远不像后来的明明清两朝那般严苛到令人发指的地步。

”林幼微顿了顿说道：“我们就举一个例子吧嫁妆。

” “在北宋时期女子的嫁妆是完全归属于女性个人所有的私产并不属于夫妻的共同财产更不受丈夫及其家族的控制。

如果女性不幸遭遇离婚或是丧偶她不仅有权带走自己全部的嫁妆甚至还有权带走与前夫所生的孩子。

” “我们且不说具体执行的怎么样但朝廷确实是有明文规定的。

因为有了丰厚嫁妆作为经济保障女性也可以通过做生意来增加自己的财产娘家也有很大的自主权。

而当时的社会风气对于寡妇再嫁也是持鼓励和开放态度的。

” 林幼微这番话音刚落天幕之下从秦汉到唐宋尤其是北宋之前的大部分朝代的人们都露出了理所当然的神情随即又纷纷皱起了眉头。

[这……这不是天经地义的事情吗？嫁妆本就是女方父母给女儿的傍身之物自然归女儿所有！] [幼微姑娘为何要特意拿嫁妆举例？莫非……后世连这点都变了？] [莫非后来的朝代竟有人敢打女子嫁妆的主意不成？！这种断子绝孙的事情真有人干得出来？！不会吧！不会吧！] [吞没他人嫁妆？此等行径与强盗何异？！简直是天打雷劈的无耻之举！] 他们一边想着一边将心中的疑惑与震惊化作弹幕铺天盖地地涌向光幕。

而此刻明清两朝尤其是那些自诩为饱读诗书的文人士大夫们在看到这些弹幕时脸上登时火辣辣一片仿佛被人当众甩了无数个耳光一时间竟是鸦雀无声之前还在激烈反驳的弹幕也瞬间稀疏了不少。

前代那些心思敏锐之人一看明清两朝这诡异的沉默心中顿时“咯噔”一下一股凉气从脚底板直冲天灵盖。

[卧槽？！不会吧？！他们……他们真敢干啊？！] [看明清那帮孙子的反应八成是被说中了！] [苍天啊！如此厚颜无耻之事他们竟然真的做得出来？！] [我上早八的！你们这群狗东西！打着儒学的幌子到底都干了多少伤天害理、人神共愤的破事？！] [干了这些猪狗不如的事情还他娘的有脸腆着说是圣人之言？！圣人的脸都被你们这群败类丢尽了！] [先师若是泉下有知怕不是要被你们这群畜生不如的东西气的活过来！] 霎时间弹幕之上来自秦汉、三国、隋唐、乃至北宋前期的怒骂声、质问声如同决堤的洪水般汹涌而至几乎要将整个光幕淹没。

那股滔天的怒火仿佛要透过光幕将后世那些扭曲圣贤学说、败坏儒家门风的所谓“儒生”们焚烧殆尽。

而此刻的孔夫子与他的弟子们更是焦急万分。

他们迫切地想知道他们的儒学究竟发生了什么。

单凭天幕上的弹幕以及后世那两位女子的言语他们便已察觉到大事不妙。

吞没女子傍身之财这种事在他们看来已是骇人听闻荒唐至极！他们恨不能立刻冲上天幕告诉所有人儒学可从未教过此等猪狗不如之事！然而此刻能让他们发声的功能尚未开通只能眼睁睁看着心中干着急。

这时林幼微继续说道：“北宋时期经历了五代十国的战乱以及北宋社会自身的种种原因以北宋程颢、程颐兄弟以及南宋朱熹为代表的理学也就此诞生也就是咱们刚刚所说的程朱理学。

” “他们提出了‘存天理灭人欲’的理论程颐更是提出‘饿死事小失节事大’。

我们且不说这些话的原意究竟是什么他所谓的‘失节’究竟是指气节还是指女子的贞洁咱们就单说他们当时的理论吧。

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